1. Суть маски гонимого народа
Согласно Левашову, иудеи на протяжении веков намеренно изображали себя как жертву, будто их постоянно гонят и преследуют. Эта «маска» служит:

- «Дымовой завесой», скрывающей истинную цель их миграций — эксплуатацию и захват власти в тех странах, куда они приходят.
- Манипулятивным приёмом, вызывающим сострадание у добросердечных народов, что позволяет паразитам внедряться в общество под видом «несчастных изгоев».

> «Маска гонимого народа позволяет им проникнуть в любую страну, но их действия после получения права поселиться довольно-таки быстро показывают доверчивым народам их настоящее лицо хищника»  
> — «Россия в кривых зеркалах. Том 1»


2. Как работает эта стратегия
1. Этап 1 — Просьба о приюте  
   Иудеи приходят в страну с жалобами на преследования, утверждая, что бегут от несправедливости и смертельной угрозы. Это вызывает сочувствие у местных властей и населения.

2. Этап 2 — Укоренение и захват ниш  
   Получив право поселиться, они быстро занимают паразитические ниши в экономике и управлении: финансовая система, торговля, СМИ, юриспруденция и т.д.

3. Этап 3 — Грабёж и порабощение  
   Как только они укрепляются, начинается целенаправленное ограбление принимающего народа, который «принял их с открытой душой».

> «Их действия после получения права поселиться… довольно-таки быстро показывают… настоящее лицо хищника»  
> — «Россия в кривых зеркалах. Том 1»


3. Почему «маска» неизбежно снимается
Левашов подчёркивает, что паразитическая суть иудейской элиты не может оставаться скрытой вечно:

- Сначала народы принимают их с доверием, а затем начинают понимать, что ими манипулируют.
- Это приводит к естественному отторжению, которое исторически называли «антисемитизмом» (хотя Левашов считает этот термин ложным — дело не в этносах, а в паразитическом образе жизни).

> «Отторжение иудеев практически всеми народами вызвано именно их отношением к людям, которые по своей душевной доброте позволили им поселиться на своих землях»  
> — «Россия в кривых зеркалах. Том 1»


4. Исторические примеры
- Европа (XIII–XX вв.)  
  Сначала иудеи получали привилегии и защищались монархами, а затем захватывали финансовые системы, что вызывало народный гнев и изгнания.

- Россия (XX век)  
  Под видом «борьбы за народ» и «против угнетателей» в революции участвовали финансируемые иностранными иудеями силы, которые затем уничтожали русскую элиту:

> «Уничтожались миллионы русских людей… всё это происходило при молчаливом согласии всего остального мира… и никто… не осудил иудеев за это»  
> — «Россия в кривых зеркалах. Том 1»


5. Теологический компонент
Левашов связывает «маску гонимого народа» с религиозной доктриной Торы, где Бог Яхве наказывает иудеям:

- Считать всех неиудеев (гоев) низшими существами.
- Использовать других народов как инструменты, пока не придет время их уничтожить.

> «Тора учит: народы, которые не поклонятся Израилю, должны быть истреблены»  
> — «Публикации Левашова»


6. Вывод: маска — инструмент паразитизма
По мнению Левашова, «маска гонимого народа» — это стратегия выживания и захвата власти, разработанная и отлаженная на протяжении тысячелетий. Она основана на:

- Обмане (образ «несчастных изгнанников»).
- Эксплуатации (превращение гостеприимства в ресурс для власти).
- Уничтожении (в конечном счёте — физического и генетического истребления «хозяев»).

> «Сказки о преследованиях… являются просто великолепной “дымовой завесой”, предназначенной для прикрытия реальной причины скитаний… — ПАРАЗИТИЧЕСКОЙ СУТИ ИХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ»  
> — «Россия в кривых зеркалах. Том 1»


Таким образом, «маска гонимого народа» в работах Левашова — это не просто исторический феномен, а ключевой элемент стратегии Тёмных Сил, направленной на порабощение Белой Расы и, в частности, русского народа.