1. Контекст: двоеверие как сопротивление
До реформы Никона, несмотря на официальное «крещение Руси» в X веке, большинство народа продолжало жить по ведическим традициям:

- праздновали Масленицу, Купалу, Коляду, Пасху (как праздник победы над Тьмой, а не воскресения Христа),
- соблюдали нормы Православия (в понимании Левашова — славяно-арийского мировоззрения),
- не воспринимали христианство как духовную основу, а лишь как формальность, чтобы избежать преследований.

> «Люди ходили в церковь, но жили по ведическим традициям. Это называли двоеверием»  
> — Видеоархив Левашова


2. Главная цель реформы Никона
Левашов подчёркивает: Никон не пытался «исправить» христианство, а провёл глобальную подмену:

> «Никон сделал хитрый и подлый ход… он обманул и генную память, и память народа»  
> — Видеоархив Левашова

Что он сделал?  
Он внёс ведические праздники и обычаи в христианскую церковь, приписав их разным святым, и объявил всё это «православным христианством».

- Например: Пасха — праздник разбивания яиц — был приурочен к «воскресению Христа», хотя, по Левашову, этот обычай имеет возраст 110–118 тысяч лет и связан с уничтожением Луны Лели богом Тархом.
- Масленица, Купала и другие — были объявлены «христианскими» праздниками, хотя никакого отношения к христианству не имели.

> «Никон взял православные обычаи… и ввёл их как религиозные, просто придав им окраску христианскую. Тем самым создал камуфляж и обманул простой народ»  
> — Видеоархив Левашова


3. Почему это сработало?
- Народ к XVII веку был почти полностью безграмотен, в отличие от IX–X веков, когда даже крестьяне умели читать и писать.
- Через 2–3 поколения никто уже не помнил истинного происхождения праздников.
- Генетическая память продолжала подталкивать людей к соблюдению традиций, но теперь в рамках христианской оболочки.

> «Никон использовал генную память народа против него самого»  
> — Аналитика Видеоархива Левашова


4. Искажение терминологии
Левашов настаивает на ключевом различии:

- До Никона — правоверное христианство (orthodox Christianity).
- После Никона — православное христианство — терминологическая подмена.

> «Православие — это славить Правь (мир Светлых Богов). Это ведическое мировоззрение. Оно не имеет НИЧЕГО общего с христианством!»  
> — Видеоархив Левашова

После реформы слово «православие» было присвоено христианству, чтобы создать иллюзию преемственности.


5. Последствия
- Полное стирание памяти о ведическом прошлом.
- Исчезновение разницы между жизнью и религией: народ перестал сопротивляться, так как «всё осталось по-прежнему».
- Раскол (старообрядчество) — реакция тех, кто почувствовал подмену, но не понял её сути: они защищали внешние формы (двоеперстие, старые книги), а не дух исконного мировоззрения.

> «Старообрядцы не поняли, что борются за оболочку, а суть уже украдена»  
> — Аналитика Видеоархива Левашова


6. Оценка фигуры Никона
Левашов называет Никона «мавром», которого использовали, а потом убрали:

> «Мавр сделал своё дело — мавр может уйти»  
> — Публикации Левашова

Он был инструментом в руках тех сил, которые стремились подавить генетически сильный русский народ, лишив его истинного мировоззрения и превратив в рабов чужой религии.


Заключение
Согласно Николаю Левашову, реформа Никона — это не церковный спор о обрядах, а одна из самых коварных операций в истории России, направленная на:

- уничтожение ведического мировоззрения,
- подмену его христианской оболочкой,
- использование генетической памяти народа против него самого,
- окончательное порабощение сознания русского человека.

> «Никон совершил великий обман, после которого народ перестал понимать, кто он есть»  
> — Видеоархив Левашова