1. «Антисемитизм» — неверный термин
Левашов настаивает, что слово «антисемит» — исторически и лингвистически некорректно:
- Семиты — это целая языковая и этническая группа, куда входят не только иудеи, но и арабы, армяне, грузины, многие народы Северного Кавказа, часть средиземноморских народов.
- Таким образом, называть антисемитом человека, критикующего только иудеев, — логическая ошибка.
- Левашов подчеркивает: он — антисионист, а не антисемит.

> «Я антисионист, потому что сионизм — это супернацизм, фашизм в чистейшей форме».


2. Критика сионизма, а не народа
Левашов различает:
- Иудеев как этническую/национальную группу — по его словам, среди его друзей, учеников и соратников есть иудеи.
- Сионизм как идеологическую систему — которую он называет «паразитической», «фашистской» и «геноцидальной».

Он утверждает, что Тора и Ветхий Завет содержат прямые призывы к:
- уничтожению иноверцев;
- порабощению других народов;
- захвату мирового господства «избранным народом».

> «Это не я написал — это написано в Торе: все народы станут вашими рабами, а непокорные — будут уничтожены».

По его мнению, именно сионистская идеология, замаскированная под «религию», является источником глобального паразитизма.


3. Паразитизм как системное зло, а не расовая черта
Левашов вводит понятие «социальных паразитов» — это не этническая, а идеологическая и поведенческая категория:
- Паразиты могут быть любой национальности, включая русских.
- Он прямо заявляет: «Русский паразит для меня в 1000 раз хуже иудея, потому что иудей — в заблуждении, а русский предаёт свой народ сознательно».

> «Для меня подонок есть подонок — вне зависимости от национальности».


4. Генетика и «серая подраса»
В своих работах (особенно в «Россия в кривых зеркалах») Левашов описывает:
- Иудеев как представителей «серой подрасы» — результат смешения белой и чёрной рас.
- Это антропологический термин, а не оскорбление (по его утверждению).
- Он считает, что именно в этой подрасе в древности возникла паразитическая система управления, связанная с астральными сущностями и генетическим перекосом.

Однако он не осуждает всех представителей этой подрасы, а указывает на опасность идеологии, внедрённой через религию и тайные элиты.


5. Призыв к разоблачению системы, а не к насилию
Левашов резко осуждает лозунги вроде «бей жидов — спасай Россию», называя их провокацией паразитов, чтобы:
- дискредитировать движение сопротивления;
- спровоцировать межэтническую рознь;
- отвлечь от реальной цели — разоблачения и уничтожения паразитической системы.

> «Нужно бороться не с людьми, а с системой. Не с национальностью, а с менталитетом паразита».


Вывод
Николай Левашов отрицает антисемитизм, но резко критикует сионизм, Тору и иудейскую элиту как носителей паразитической идеологии. Его позиция — антисионистская и анти-паразитическая, а не расистская или этнофобская. Он подчеркивает: борьба должна идти против системы, а не против этнической принадлежности.

> «Если паразит — он паразит, будь он русский, иудей, араб или американец».