1. Духовность ≠ религиозность
Левашов резко противопоставляет духовность и религию:

> «Духовность и религиозность — это противоположные вещи».

- Религия, по его мнению, превращает человека в раба в душе, внушая:
  - «Ты — раб Божий»,
  - «Прими всё как волю Божью»,
  - «Не убивай — но если скажут, убивай».

- Такой «духовный» человек в 1917 году без колебаний резал брата, насиловал женщин, грабил церкви — как только ему предложили новую идеологию (коммунизм).

> «Если после тысячи лет христианской духовности люди стали резать друг друга — значит, никакой духовности не было. Была иллюзия».


2. Духовность — это действие, а не слова
Для Левашова духовность — это поведение, а не убеждения:

> «Духовный человек не ищет личной выгоды, не жалеет себя ради интересов своего народа, нельзя запугать, купить или заставить сделать против совести».

Он выделяет признаки подлинной духовности:
- Ставит интересы народа выше своей жизни.
- Не ожидает благодарности.
- Борется до последнего вздоха, а не стоит на коленях в молитве.
- Создаёт, а не разрушает — семью, страну, культуру.
- Не молится за «рай после смерти», а строит его при жизни.

> «Люди, несущие духовность, НЕ СТАНУТ наживать миллиарды на торговле алкоголем и сигаретами!»


3. «Духовность» — искажённое слово
Левашов проводит этимологический анализ:

- Слово «духовность» происходит от «духа овнов» — то есть духа баранов, стада.
- Церковь превратила людей в баранов, которых можно резать, и назвала это «духовностью».

> «Церковь сделала великое дело — всех превратила в стадо баранов».

Поэтому он считает, что нужно заменить слово «духовность» на что-то более точное — например, «совестность» или «просветлённость».


4. Духовность — это богатство духа, а не нищета
Он критикует христианскую формулу «блаженны нищие духом»:

> «Я считаю, что именно богатый духом — блаженный».

- Нищета духа = рабская покорность, безволие.
- Богатство духа = внутренняя сила, нравственное мужество, готовность бороться за правду.


5. Духовность несовместима с мазохизмом и аскезой
Левашов высмеивает религиозные практики:
- «Отрубил палец, чтобы не поддаться искушению» — это не духовность, а деградация.
- «Замуровал себя в келье» — это наносит вред обществу, уничтожает «цвет нации».

> «Сколько сильных людей погубили свои жизни, молясь вместо того, чтобы бороться с несправедливостью!»


6. Духовность — это просветление знанием
Центральный тезис Левашова:

> «Движение к свету через просветление знанием».

- Знание — это духовная пища.
- Без знания — нет понимания, без понимания — нет настоящих поступков.
- Пример: слово «пещера» в древнерусском означало библиотеку — хранилище знаний от Ра («несущего свет»).


7. Истинная духовность — в славянском (ведическом) мировоззрении
До христианизации, по Левашову, у славян было:
- Свобода — не рабство.
- Ответственность — не покорность.
- Уважение — только к достойному.
- Любовь — только к достойному.

> «Человек СВОБОДЕН! Помогать нужно тому, кто ДОСТОИН помощи!»

Это и есть подлинная духовность — не слепое служение, а осознанный выбор.


8. Духовность — не эзотерика и не «общение с духами»
Левашов критикует «воинов света», которые:
- Болтают о «духах»,
- Получают «информацию» на уровне детского сада,
- Верят в «каналы» и «послания».

> «Уровень получаемой через “духов” информации — гремучая смесь на уровне первого класса».

Истинная духовность — это работа с реальностью, а не побег в «тонкие миры».


Вывод
Для Николая Левашова духовность — это совесть в действии:
- Это отказ от рабства — в мыслях, словах, поступках.
- Это служение народу, а не элите или «богу».
- Это знание + честь + мужество.
- Это борьба до конца, а не молитва на коленях.

> «Его можно только убить физически, но он не станет на колени… будет бороться до последней капли крови».

Именно такой человек — носитель подлинной духовности, по Левашову.