2010.02.28 Медитация под знаком вопроса. Выступление на конференции

1. Вступление: Происхождение знаний и «Индийский миф»
Выступление началось с полемики относительно источника духовных знаний, традиционно приписываемых Индии.

*   Критика присвоения знаний: Левашов оспаривает утверждение, что великие учителя пришли из Индии. Он заявляет, что все знания были принесены предками русов (из Гипербореи/Арктиды), а индусы лишь получили «азбуку и грамматику», которые впоследствии исказили.
*   Языковой аспект:
    *   Утверждается, что древний санскрит — это по сути русский язык (до 70% слов имеют соответствия).
    *   Пример искажения слов: «безсмертный» превратили в «бессмертный» (бес смертный), «безкорыстный» в «бескорыстный».
    *   Термин «индоевропейские языки» считается неверным; правильнее было бы сказать «прарусские».
*   Цель искажения: Сокрытие того факта, что Россия (Русь) была прародиной цивилизации, чтобы держать народ в невежестве и подчинении.

2. Критика Религий как системы контроля
Левашов подверг жесткой критике традиционные мировые религии, называя их инструментами социальных паразитов.

*   Христианство и Ислам:
    *   Ислам представлен как секта христианства (смесь несторианства, арианства и местных традиций), ветвь иудаизма.
    *   Христианство названо «рабской религией» («раб Божий»), убивающей духовность через страх и смирение.
    *   Пример лицемерия: Церковь зарабатывает миллиарды на продаже лицензий на алкоголь и табак («зелье дьявола»), что противоречит декларируемой духовности.
*   Иудаизм:
    *   Критика концепции «избранности» и отсутствия жизни после смерти (в некоторых трактовках), что поощряет потребление ресурсов здесь и сейчас.
*   Исторические фальсификации:
    *   Упоминается, что репрессии в СССР часто уничтожали целые семьи, а статистика искажалась (говорили о хозяйствах, а не о людях).
    *   Сравнение Ивана Грозного (объявлен кровавым за 15 тысяч казненных) и Петра I (великий, хотя население уменьшилось на 2 миллиона).
    *   Библейские сюжеты (Содом и Гоморра, Лот) приводятся как примеры аморальности, выдаваемой за добродетель.

3. Опасность Медитации и Пассивных Практик
Центральная тема конференции. Левашов аргументированно выступал против медитации в том виде, в котором она практикуется в восточных учениях.

*   Механизм вреда:
    *   Медитация часто представляет собой открытие каналов без защиты, что позволяет паразитическим сущностям (астральным entity) высасывать потенциал человека.
    *   Человек чувствует «блаженство» не от развития, а от стимуляции центров удовольствия во время откачки энергии (аналогия с наркотиками).
    *   Пример: Женщина-врач медитировала, представляя себя деревом, и чувствовала блаженство, но на самом деле её «копию» пожирали сущности.
    *   Пример: Женщина с опухолью контактировала с «цивилизациями» через медитацию. Сущности давали правдивые прогнозы (аварии), чтобы завоевать доверие, а затем сливали ложную информацию.
*   Пассивность vs Действие:
    *   Восточные учения делают человека «пассивной овечкой», неспособной сопротивляться злу.
    *   Пример тибетских буддистов, которые не сопротивлялись оккупации Китая из-за страха нарушить карму.
    *   Притча о камнях: Мастер боевых искусств не тот, кто отбивает камни, а тот, в кого камни даже не летят (предотвращение угрозы).
*   Сахаджа Йога:
    *   Критика основательницы (Шри Матаджи). Утверждается, что её «просветление» было результатом стрессового выброса энергии (оранжево-красный шар), который она ошибочно приняла за божественный знак.
    *   Обещание освобождения от кармы без действий названо обманом для привлечения паствы.

4. Истинное Развитие и Человеческий Потенциал
Левашов изложил свою концепцию эволюции, противопоставляя её эзотерическому потреблению.

*   Развитие через Действие:
    *   Невозможно развиться, сосредоточившись только на себе (самоуглубление).
    *   Развитие происходит только через воздействие на внешнюю среду (творение, помощь другим, изменение мира).
    *   «Любовь должна быть с глазами»: любить достойных, помогать достойным, врага не любить, а останавливать.
*   Физическое тело:
    *   Опровержение идеи, что тело — тюрьма для души. Тело необходимо как «энергетическая станция» для переработки материи в потенциал. Без тела развитие сущности на определенном этапе невозможно.
    *   Критика выхода из тела как самоцели (это естественный процесс во сне, не требующий специальных практик).
*   Защита и Потенциал:
    *   Человек обладает колоссальным потенциалом, но его нужно нарабатывать трудом, а не ждать «манны небесной».
    *   Эксперимент с дублями: Левашов описал опыт создания 9 дублей себя. Человек в измененном состоянии сознания воспринимал дубля как «настоящего», если тот соответствовал его резонансу. Это доказывает субъективность восприятия реальности.
    *   Эксперимент с «Христом»: В Нью-Йорке Левашов создал голограмму Христа из памяти человека, чтобы показать, как легко обмануть восприятие и как паразиты играют на желаниях людей.

5. Исторические и Воинские Традиции Предков
*   Витязи и Berserks:
    *   Объяснение слова «оголтелый». Изначально означало воинов (витязей), которые снимали доспехи (оголялись) перед боем, входили в транс и становились неуязвимыми для оружия, но сжигали свой жизненный ресурс (15-30 лет жизни за бой).
    *   Это не ярость берсерков, а осознанное управление потенциалом.
*   Волхвы:
    *   Волхвы владели реальными технологиями (телепортация, левитация), но христианские священники (часто обученные черными магами) блокировали их способности и натравливали толпу.
    *   Переход от понимания сути заклинаний к механическому повторению слов привел к утрате силы.

6. Блок «Вопрос-Ответ» (Ключевые темы)
6.1. Защита и Безопасность
*   Метод защиты: Визуализация кокона вокруг физического и эфирного тел.
    *   Программа: «Ничего положительного без моего желания ко мне не приходит, ничего отрицательного из меня не исходит».
    *   В толпе защиту нужно усиливать, так как массовое сознание пробивает индивидуальную защиту.
*   Одержимость: Рассказан случай, когда сущность умершей алкоголички вселилась в девушку. Требуется снятие блокировок и возврат сущности в свое тело для развития.

6.2. Физика и Эзотерика
*   Торсионные поля: Левашов назвал теорию торсионных полей (в интерпретации А. Акимова и др.) абсурдом, так как она пытается надстроить новый этаж на фальшивом фундаменте теории Эйнштейна.
*   Энергия: Критика идеи, что человек — просто «генератор» для паразитов. Человек сам решает, отдавать энергию или нет.
*   Вселенная: Отрицание теории, что мир — это «театр абсурда» или «лаборатория» для кормления сущностей без возможности выхода.

6.3. Дыхание и Практики
*   Дыхание: Существуют разные методики. Гипервентиляция может разрушить организм. Правильное дыхание управляет потоками, а не просто гонит энергию.
*   Коллективная медитация: Критикуется. Часто здоровые выходят изможденными, а больные временно чувствуют облегчение за счет доноров. Это не лечение, а переливание крови без восстановления структуры тканей.
*   Практика vs Теория: Практика должна давать измеримый результат (здоровье, восстановление органов), а не просто ощущения «света» или «блаженства».

6.4. Личные вопросы и Конфликты
*   Кубарев: Подтверждено отсутствие отношения к «Фонду содействия национальному согласию». Фотографии совместных встреч использовались Кубаревым для пиара без согласия. Позиции противоположны.
*   «Вестник Всевышний»: Упоминание некоего лица, предсказавшего Левашову смерть через месяц после возвращения в Россию. Предсказание не сбылось (прошло более года). Левашов предложил встретиться, но оппонент не явился.
*   Абсолют: Критика понятия «Абсолют» как абстракции, которую никто не видел. Левашов утверждает, что может доказать и показать свои возможности, но не видит смысла доказывать это тем, кто не готов воспринимать.

7. Заключение выступления
*   Призыв к осознанности: Не превращаться в «слепых баранов», верить только тому, что можно проверить или понять логически.
*   Ответственность: Каждый человек отвечает за свои поступки лично, а не через посредников (священников, гуру).
*   Финал: Конференция закончилась аплодисментами. Левашов подчеркнул, что даже если после конференции осталось больше вопросов, чем ответов — это полезно, так как ставит под сомнение навязанные догмы.