Движение вперед заключается в поиске ранее неизвестного

		
    В Америке у меня была возможность наблюдать… казалось бы, перестройка мозга – это… (мне удалось найти систему, как это сделать) занимает… очень быстро, если человек, так сказать… фундамент у него достаточный, это 5-10 минут, а то и быстрее. Но в Америке у меня такие люди были. У меня были как бы вообще… так сказать, практику я специальную провел. Брал людей, которые вообще никогда не годились для этого, и в течение некоторого времени я их изменял до тех пор, пока они не стали… получили то, что получили те в самом начале. То есть другими словами, у каждого человека… допустим, от мозаики есть 100 элементов, может быть, от… ну для этого преобразования… у кого-то 98, а у кого-то только 2 кусочка. Если у человека 2 не хватает, нужно добавить 2 элемента, а если у него 98 – значит, добавить 98. Но если собираешь нужные элементы, то потом … нужное преобразование делаешь. Так вот, вы знаете, преобразование делал у тех, у кого действительно были хорошие задатки к этому, быстро, в течение нескольких минут, и у тех, у которых было… вообще ничего не было, пришлось заново создавать их. И те, и другие получили.
    Но что интересно. Вот я вел семинары не каждый день, естественного, а в течение 13 лет, и самое интересное, что вместо того, чтобы могли двигаться очень быстро, многие из них буксовали. Знаете, почему? Потому что они не хотели, действительно, даже получив инструмент, то есть возможность видеть внутренние органы… Вот, допустим, проводили практическое занятие, они, допустим, идут, смотрят – натыкаются на то, что первым попадается именно им, и все, и дальше не идут. То есть считают, это достаточно. И, естественно, если они натыкаются на первое, что их устраивает, не выискивая первопричин, то результаты и эффективность работы будут минимальны. И сколько раз я пытался… говорю: «Найди сначала первопричину». Давал разные варианты практических, потому что сейчас мне нельзя… вот нет возможности дать методику практическую. Это занимает время большое. Сначала надо человеку представлений дать систему. После того, как нужное представление дано, тогда уже нужно объяснить, как с этой системой представлений нужно действовать. Это в два часа… в два часа даже не уложится или в час не уложится.
    Вот. И даже после того, как даешь им, человек начинает сам… а вот я считаю, сам с усами. Вот мне это нравится – я это возьму, мне это не нравится – я это не возьму, не понимая того, что целостность должна восприятия быть. И вот через 10 лет уже… в 2003 году это было, по-моему… я после очередного практического занятия, где… там, они когда приходили со своими пациентами, фотографиями, вот я, для того чтобы проверить их, тестировал: «Так, вот каждый пускай посмотрит на эту фотографию, и запишет, что, какие проблемы он видит через фотографию». И каждый находил что-то, кусочек, здесь кусочек, здесь кусочек, но никто не смотрел целиком, почему? Потому что они натыкались на то, что их устраивает, их понимание устраивает, и всё. А движение вперед не в том, чтобы успокоиться на том, что тебе известно и понятно, а найти то, что тебе неизвестно. У них был инструмент.
    И в 2003 году, через 10 лет семинаров, я им сказал: «Гвардейцы, ребята, так сказать, есть два варианта: вы хотите принять или не хотите принять? Если хотите, милости просим. Не хотите – скатертью дорога. Но если вы сказали, что «мы хотим», это как алфавит и грамматика. Вы не можете взять из алфавита, выбрать буквы, которые вам нравятся: четыре буковки мне нравятся, вот я их беру, а остальные со мной не резонируют, я их не беру. И что вы из этих четырех букв получите? Ни черта».


Выступление на конференции «Медитация под знаком вопроса», 2010.02.28